פייזוויל: הכפר הכפרי המזויף של מארי אנטואנט בוורסאי

למארי-אנטואנט היו הרבה ממה לברוח. היא הוצפה על ידי הנימוסים של ורסאי ולא הצליחה לנצח את מבקריה הרבים. אמה, הקיסרית ההבסבורגית מריה-תרזה, הרגיזה מהניסיונות הלא יעילים שלה לדיפלומטיה מטעם אוסטריה. בעלה, המלך לואי ה -16, לא הצליח להשלים את נישואיהם במשך 7 שנים, מה שהשאיר את עמדתה של מארי-אנטואנט בבית המשפט פגיעה מאוד. (אתה יכול לקרוא עוד מהסיפור האחורי ומידע נוסף על סגנון לואי ה -16 כאן.) במתנה לחתונה, לואי נתן לה

הפטי טרינון, טירה קטנה בשטח ורסאי, שם מארי-אנטואנט וחבריה היו נסוגים ללינה, ארוחות מזדמנים, טיולי גן, ותיאטרונים חובבים.
מארי-אנטואנט החלה לבנות שושנים מקסימים בגן טריאנון שלה: מקדש קלאסי (תמונה 15), קרוסלה, הר מזויף. בתוספת האחרונה לגינה שלה, היא ביקשה מהאדריכל שלה, ריצ'רד מייק, ליצור כפר איכרים, או המאו (צרפתית עבור המלט, ומבוטאת A-MO), בפאתי הרכוש שלה. התוצאות דומות להרבה גנים אריסטוקרטיים אחרים באותה תקופה. למארי-אנטואנט היו מכרים, כמו הדוק דה קונדה, שהיו להם גם בתי איכרים מזויפים באחוזותיהם.
ישנן כמה סיבות לכך שאריסטוקרטים אולי היו מעוניינים באסתטיקה הכפרית על סף המהפכה הצרפתית. ראשית, "כפרי" היה סתם ז'אנר אחר, כמו גותי או קלאסי, שישמש בו התייחסות בארכיטקטורת גן (מכיוון שאדריכלות הגנים יכולה להיות תיאטרלית ומהנה). החיים הכפריים היו גם הם במוקד המחזות והרומנים של סופרים כמו ז'אן ז'אק רוסו, שהשוותו לפשטות ומידות טובות. (למעשה, מארי-אנטואנט אולי ביקשה ממיקה לבסס את עיצוב הכפר על הבמה לאחת ההצגות שהיו לה וחבריה הופיע בתיאטרון טריאנון שלה.) ציורי הז'אנר ההולנדי והפלמי, הכוללים תמונות מחיי איכר, היו פופולריים להפליא בצרפת ובאנגליה באותה תקופה, בעוד שציירים בני זמננו כמו גיינסבורו יצרו סצנות של קוטג'ים סכסוגים ועמלים פועלים. וכמובן שהאסתטיקה המפוארת הייתה הרדיד המושלם לתפארת ורסאי, שהייתה מעיקה ומיושנת בגלל האצולה שעסקיה התרכזו בה.
בעוד של מארי אנטואנט המאו היא לא הייתה ייחודית, זה כנראה היה המשוכלל ביותר, כיוון שהיא בסך הכל הייתה המלכה. המבנים נבנו באסתטיקה כפרית שלא הייתה ספציפית לאף אזור או סוג אחד. הבניינים היו ברובם בעלי עבודות־חומרה, ורבים היו עם גגות סכך וחלונות שווא כדי להיראות כאילו נבנו ותוקנו במשך מאות שנים. פרחים ניטעו לצמוח מהגגות, מה שמרמז על ריקבון ציורי.
ה המאו מורכבת ממספר מבנים: בית המלכה, הטחנה, הבודיר, המגדל, שתי מחלבות, בית המשמר, הגראנג ', המטבח, הדיבוקוט ובתי החווה. כמחצית מהמבנים היו לשימוש המלכה או נוחותה, כמו המגדל, הבודיר והמטבח, עם הכיריים העשרים ושניים.
שאר המבנים הוקדשו לפן התועלתני של המאו. תרנגולות ויונים גודלו בדובייקוטה, הגראנג 'איכלס מזון לבעלי החיים, ושומר שוויצרי בשם ז'אן ברסי התגורר בבית המשמר והיה המטפל בכפר. החווה הייתה חווה עובדת אמיתית, המנוהלת על ידי משפחה בשם ברוסארד, שהתגוררה בה ופיקחה על עובדים אחרים במשרה מלאה וחלקית. בחוות המלכה גידלו ארנבים, חזירים, פרות ועז, וגידלו אספסת, שעורה, כוסמת, פשתן ולפת, בין שאר הגידולים.
ישנן עדויות ארכיוניות לכך שהתייעצה עם מארי-אנטואנט ברבים מהפעולות היומיומיות של החווה. היא הוקדשה לתוצרת החווה והועברה ממנה החלב הטרי ומוצרים אחרים המאו אפילו כשנכלאה בטווילרים בפריס בשנות התשעים של המאה העשרים. לפני שהמלוכה תצא דרומה, היא הייתה מזמינה חברים לחמאו לגרגרי יער וגלידה טריים, שלעתים יאכלו במחלבת הפליז. כמובן שהמעורבות שלה הייתה מוגבלת לפיקוח והנאה מרחוק, מכיוון שהחווה קצת מסלקת מהמבנים האחרים של המאוולא סביר שהיא הלכה לעתים קרובות.
ה המאו זה זמן רב לב לביקורת על מארי-אנטואנט, שחלקה הגדול היה מפוברק בשירות אג'נדה מהפכנית יותר ויותר. למשל, היא מעולם לא התלבשה כרועה או כמשרתת חלב, אם כי הסיפור הזה חזר על עצמו במשך דורות, אפילו על ידי היסטוריונים נחשבים. אגדה זו עזרה לאפיין את המאו כמעין לעג לזלזל בחיי האיכרים, המקבילה המלכותית לשטח השחור. שמועה נוספת הייתה שהפנים בבית המאו הוטבעו בתכשיטים ובאקססוריז אחרים. בשנת 1789 הגיעה ועדה מהפכנית לבדוק את תחום המלכה על פי עדויות לבזבוז יתר חסר אחריות, והופתעה מהצניעות היחסית שמצאו.
בואו לא נסחף. מה שבטוח, מארי אנטואנט השתמשה בכספי מדינה לא מבוטלים כדי ליצור את כפר האיכרים שלה, שלמרות החווה הפונקציונאלית שלו, היה למעשה מרכז אפקוט לחיי האיכרים. אבל זה היה מובן בהקשר של אחוזות גן אריסטוקרטיות באותה תקופה, ניסיון של מלכה לעשות זאת ליצור קשר עם חיים פשוטים יותר שבטח היו מפתה עבורה יותר מאשר קמרונות השיש הקרים של ורסאי.

תמונות: 1Wikimedia Commons; 2-15 אנה הופמן.
מקורות: כתבתי את עבודת המאסטר שלי בנושא זה, כך שיש לי יותר מדי מקורות לנקוב ביחס לאיכרים, לחקלאים ולמלכות במאה ה -18. אבל אם אתה מעוניין ללמוד עוד על מארי אנטואנט, אני ממליץ הביוגרפיה של אנטוניה פרייזר. סופיה קופולה השתמשה בספר של פרייזר כבסיס לסרט שלה, מארי אנטואנט, הכולל סצינה מעוררת נפלאה בסרט המאו. וקרוליין וובר כתבה ביוגרפיה מדהימה של מארי-אנטואנט דרך עדשת האופנה שנקראה מלכת האופנה: מה שלבשה מארי-אנטואנט למהפכה.