אנו בוחרים מוצרים אלה באופן עצמאי - אם אתה קונה מאחד הקישורים שלנו, אנו עשויים להרוויח עמלה.
בוודאי שמתם לב כי קישוטי ליל כל הקדושים ראו מספר עליון מובהק בשנים האחרונות. בילדותי הקישוטים בשכונה שלנו היו מוגבלים למנורות ג'ק-או-וו במרפסות הקדמיות, ואולי שלד מדי פעם או רשת עכביש מצמרר. עכשיו, זה לא יוצא דופן לראות שכונות שלמות מקושטות בשחור, עם מכשפות, בתי קברות פו, ואפילו אורות ליל כל הקדושים. איך הגענו לכאן? בואו נסתכל אחורה על ההיסטוריה המעניינת של קישוטים ליל כל הקדושים.
את שורשי ליל כל הקדושים עצמו ניתן לייחס אלפי שנים אחורה, לפסטיבל הקלטי של סמהיין, שנחגג בסוף הקציר. במהלך תקופה זו, האמינו הקלטים, רוחם של המנוח לאחרונה יכולה לחזור לאיים על החיים. חוגגים היו מדליקים מדורות ומתלבשים בתלבושות מפחידות בניסיון לבלבל את הרוחות ולהדוף אותן. כאשר הוצגה הנצרות לבריטניה הגדולה, שולבו רבות מהמסורות של סמאחיין החג הקתולי של יום כל הקדושים (או יום כל הקדושים) והליווי שלו, כל הלילות או ליל כל הקדושים.
ליל כל הקדושים עשה את דרכו לארצות הברית באמצע 1800, אז גלים של מהגרים סקוטים ואירים הגיעו לעולם החדש והביאו עימם את המסורות התרבותיות שלהם. בתחילת המאה העשרים, ליל כל הקדושים זכה לפופולריות לאומית, אך עדיין לא היה אותו חג ידידותי לילדים שאנו מכירים כיום. לפני עליית הטריק או הטיפול, ליל כל הקדושים היה בעיקר חג למבוגרים - תירוץ טוב לערוך מסיבה וגם לקשט. בשנים 1912-1934 פרסמה חברת הנייר דניסון מדריך שנתי שנקרא ספר בוגי של דניסון. ספר וקטלוג רעיונות היברידיים, הוא היה מלא בהצעות לזרוק את מסיבת ליל כל הקדושים המושלמת, והכל עם מוצרי דניסון, כמובן.
תוכנית זו, שתוארה במהדורת 1920, בהחלט נשמעת מפחידה:
כאשר האורחים שלכם מגיעים, הדלת צריכה להיפתח ככל הנראה ללא עזרה והאולם צריך להיות כהה לחלוטין, למעט כמה אורות ירוקים קלושים מאוד שעשויים להיות אחריהם לחדר ההלבשה.
מסתורי לפתיחת דלתות הצידה, רוב הקישוטים המתוארים בספרו של הדניסון נועדו להיות חד פעמיים. הם עשויים מנייר קרפ וגזרות נייר, והם יזרקו לאחר סיום המסיבה. מסיבה זו קישוטי ליל כל הקדושים וינטאג ', כמו אלה שנעשו על ידי דניסון וחברת Beistle, הם נדירים ביותר ויכולים להשיג הרבה כסף. רק לפני זמן רב אנשים התחילו לחשוב על קישוטי ליל כל הקדושים באותה דרך שהם עושים קישוטים לחג המולד, כמשהו שיש לאחסן ולהוציא שוב שנה אחר שנה.
טריק-או-טיפול, המסורת שאנו מקשרים הכי קרוב עם ליל כל הקדושים, לא התחילה בארצות הברית עד שנות ה -20 וה -30. זה נפל במהלך מלחמת העולם השנייה, כאשר קיצוב הסוכר חזר וחזר בגדול בסוף המלחמה, והיה כמעט בכל מקום בשנות ה -50. עליית הטריק-או-טיפול במקביל צעד לעבר קישוטי ליל כל הקדושים הידידותיים יותר לילדים: פחות מצמרר ויותר חמוד. בשנת 1958, מאמי אייזנהאואר את הבית הלבן לקישוט ליל כל הקדושים לראשונה, המעניקים לקישוטי ליל כל הקדושים מעין חותמת אישור לאומית.
כיום, ליל כל הקדושים גדול מתמיד. בשנת 2005 תכננו צרכנים אמריקאים להוציא 3.3 מיליארד דולר על פריטים הקשורים ליל כל הקדושים. רק 11 שנים אחר כך, המספר הזה כמעט שילשה, ל 9.1 מיליארד. קישוטים מורחבים ונרחבים יותר, וקישוטים חד פעמיים כמו שלדי קרטון הוחלפו באפשרויות קבועות יותר, כמו שלדי פלסטיק, אורות כתומים ואפילו ליל כל הקדושים מתנפחים.
אני לא צריך להזכיר את העתיק ביותר מבין כל קישוטים ליל כל הקדושים: פנס השקע. אף אחד לא יכול להסכים לגמרי למה הם קוראים לג'ק, אבל אנחנו יודעים שבמהלך סמהאין, הקלטים היו מגלגלים פרצופים מאיימים לפת ומובילים אותם כדי להדוף רוחות רעות. (חיפוש מהיר בגוגל יחשפו כי פנסי לפת הם, למעשה, מצמרר מאוד.) הפנסים המגולפים נשמרו כחלק מה ליל כל הקדושים, וכאשר ליל כל הקדושים עשה את דרכו לחוגיגי ארצות הברית הבינו שיש ירק עולם חדש שמתאים אפילו יותר לגלף פרצופים מצמררים: דלעת.
הדלעות המוכרות של ליל כל הקדושים, אלה שנמכרות על ידי המיליונים בחנויות מכולת וטלאי דלעת, הן דלעות האוודן, מגוון לא התפתח עד שנות השישים. החקלאי ג'ון האודן גידל את דלעתו שמו על שם צלעותיו הרדודות, בשרו הדליל יחסית וגבעול דמוי ידית, כל הדברים שהופכים אותו לאידיאלי לגילוף. מה שמוכיח רק שרבים מהדברים שאנחנו חושבים עליהם כחיוניים ליל כל הקדושים לא היו הרבה זמן. בין אם זה טוב יותר, דלעות מגולפות יותר או פנסים ענקיים מתנפחים ענקיים שאינם דורשים גילוף כלל, קישוטי ליל כל הקדושים מתפתחים תמיד, בדומה לחג עצמו.
