אנו בוחרים באופן עצמאי מוצרים אלה - אם אתה קונה מאחד הקישורים שלנו, אנו עשויים להרוויח עמלה.
האדם הממוצע מבלה כשליש מחייו במיטה, אך בדיוני ההיסטוריה כמעט ולא נזכיר כמעט שינה (אלא אם כן, אולי למישהו היה חוסר המזל להירצח בזמן שהוא עשה זאת) ולעתים נדירות יותר להזכיר את המקום בו ישנים קורה. מסיבות לא חוקיות וגם מעשיות, תמיד מצאתי שהמיטה היא המעניינת ביותר ביצירות הרהיטים, ובכל זאת חסר ברוב ההיסטוריה (וגם מהיסטוריה של העיצוב, שכן מיטה מתגלה כקשה יותר לחדש מאשר כיסא או שולחן). אז כדי לספק את סקרנותי (ואולי גם שלך) לגבי מקום ישן אבותינו, החלטתי לצאת למחקר קטן על תולדות המיטה.
נתחיל את הדיון שלנו בהיסטוריה של המיטה בה מתחילים דיונים רבים על ההיסטוריה - עם המצרים. עץ היה מעט מצרך נדיר במצרים, והמיטות שמצאנו, שהשתמרו בקברים וכאלה, הן פרשיות עדינות, יושבות נמוך לאדמה ומשתמשות במינימום עץ. (היתרון העיקרי שיש למיטה שיושבת גבוה מעל הקרקע הוא הימנעות מטיוטות, משהו שהיה פחות חשוב בו מצרים העתיקה ממה שהיא תהיה בצפון אירופה.) חוטים שנמתחו בין החברים האופקיים של המיטה שימשו לתמיכה ב מזרן. לפעמים, צידי המיטה היו מעוקלים, ולפעמים הם אפילו היו משופעים כלפי מטה, עם מדרכה כדי למנוע מהשינה להחליק החוצה.
אף על פי כן, המיטה המצרית לפחות ניתנת לזיהוי ככזו. מה שבאופן יוצא דופן בדרך השינה המצרית היא הכרית, שהיא בכלל לא כרית אלא סוג של אביזר לראש. היסטוריונים משערים שהמצרים השתמשו בהם כדי לשמר את התאים המפורסמים שלהם. (משענות ראש דומות שימשו ברחבי אפריקה במשך מאות שניםובמקומות מסוימים עדיין בשימוש כיום.) למישהו שהיה רגיל לישון על כריות, משענות הראש האלה אולי נראות לא נוחות להפליא, אך ייתכן שהמצרים פשוט היו רגילים אליהם. כמו כן, עד כמה שזה נראה מוזר, אנשים בעבר סתם לא חשבתי על נוחות אישית באותה צורה שאנחנו עושיםדבר חשוב לזכור כשאתה בוחן את מצבי השינה של אבות אבותינו.
ואלה היו רק סדרי השינה של בעלי ההון. האדם הממוצע במצרים - כמו האדם הממוצע לאורך חלק ניכר מההיסטוריה - ישן על הרצפה, כנראה על מחצלת קנים או מזרון ממולא קש. משפחות שלמות ישכבו יחד, שכן פרטיות, כמו נוחות, היא במידה רבה רעיון מודרני.
מיטות יווניות ורומאיות דומות מאוד למקבילותיהן המצריות, בתוספת, בחלק מהמקרים, ציפוי משלושה צדדים, שהפך את המיטה למעין מיטת יום. חדרי שינה רומיים, המכונים קוביקולום, היו עניינים קטנים וצנועים, אך הרומאים השתמשו גם במה שאנו מכנים בהם מיטות יום מרחבים ציבוריים, מכיוון שהיה להם די נוח לקרוא, לכתוב, להתרועע, ולסעוד בערב, בשכיבה.
במהלך ימי הביניים, אפילו העשירים מאוד ישנו על מיטות העשויות מעץ חצוב מחוספס, מכיוון שהרבה מהנהדרים שבייצור הרהיטים אבדו. העשירים פחות המשיכו לישון על הרצפה, כפי שהיו לאורך רוב ההיסטוריה. בבתי האחוזה הגדולים שבהם התגוררו אנשים רבים היו בדרך כלל רק חדר שינה אחד, עבור אדון האחוזה וגברתו, וכל השאר - מהמתלה הגבוה ביותר ועד המשרת הנמוך ביותר - ישנו על רצפת הגדול אולם. באופן נוח, הרצפה האמורה הייתה מכוסה בדרך כלל בקש או בבלאגן, בהם ישנו הישנים כדי למלא את המזרונים שלהם (תרתי משמע "להכין מיטה"). מעטים מאוד ברי מזל עשויים להציב את המזרונים שלהם על גבי שידות, שולחנות או ספסלים בכרמים סמוכים, ויעלו את הרדום מעל הטיוטות (והריחות) של הרצפה.
רק במאה ה -14 וה -15, עם עליית המעמד הבינוני באירופה, מיטות הפכו לנפוצות אצל האדם הממוצע. אף על פי כן, מיטות - שהיו בדרך כלל מצוידות בוילונות כדי לשמור על הנעימה של השינה במהלך החורף הקר לילות בבתים מחוממים גרוע - היו רהיטים יקרים, והוזכרו לעיתים קרובות כנציבות ב צוואות.
בבית המשפט בצרפת, מיטות המלך (והמלכה) הפכו למרכז הטקס המשוכלל סביב היקיצה והשכבה למיטה. לחברי בית משפט שונים הוענק כבוד מסוים, כמו מסירת המלכה לכתונת הלילה שלה, על פי דרגתם. תאי מיטה משוכללים אלה, עם מיטותיהם החופות להפליא, נראים נוחים מאוד, אך הם בהחלט לא היו פרטיים, מכיוון שקרוב למאה איש היו נכנסים לחדר כדי להשתתף בהם טקסים.
הסינים אחראים לכמה ממיטות החופה היפות והמפורטות ביותר. מיטות סיניות, כמו מיטות רומיות, שימשו לא רק לשינה, אלא גם לשכיבה במהלך היום. המיטה הייתה רהיט החשוב ביותר בבית, ומיטות שנוצרו לטקסי חתונה סיניים היו כמעט כמו חדרים קטנים, עם חופות, וילונות ואפילו פרוזדור.
חידוש חשוב (וגם די למדי) בתולדות המיטה הוא המצאת הפלדה המגולגלת, שאיפשרה את היצירה של מה שאנו מכנים מסגרת מיטה. מיטת מיטה בסיסית תמיד הייתה למעשה רק מסגרת להעלאת המזרן מעל הרצפה, וכעת צמצמנו זה למעט מינימום של חומרים, למרות שלעתים קרובות אנו מחברים ראש ראש למסגרת כמנהן למיטות הגדולות של ישן.
בימים אלה, כשאתם יכולים פשוט לקנות אחד באיקאה בכמה מאות דולר (או לקנות מסגרת מיטה פשוטה אפילו פחות), המיטה קצת איבדה את הכיסא שלה. אבל הלילה, כשאתה מחליק בין הכיסויים, אולי שלח תודה קטנה ליקום על כמה רחוק הגענו משינה על מזרני קש על הרצפה.
אי אפשר כמובן לעבות את כל ההיסטוריה של המיטה (ושל השינה) למאמר אחד בלבד. אם הנושא מעניין אותך, הייתי ממליץ בחום על הספר חם וחם: תולדות המיטה, אשר אני חבה על חלק גדול מהמידע המופיע במאמר זה.
