כיצד אנו יכולים ללמוד מניכוס בעיצוב

הנעליים היו קטנטנות, צבעוניות בהירה, רקומות בפרחים וציפורים, וקשטו בחוט מטאלי. מעצב פנים נוז נוזאווה לקוח היה אוסף מהם מוצג בגאווה על אח האח של ביתה בסן פרנסיסקו. אבל מדוע לנעלי תינוקות יהיו עקבים? "זה מה שכל כך מחריד", אומר נוזאווה. "אם לא ידעת על מה מסתכלת, הם נראים כמו נעלי תינוקות אסייתיות קטנות."

היא הבינה שהלקוח שלה, שהוא לבן, הוא אספן של נעלי לוטוס, ששימש לתרגול הסיני של כריכת כף הרגל, שנמשך 1000 שנים. "זה שריד של פעם שחלפה שלא נועד במפורש לדכא ולהשמיד נשים, אבל זה בדיוק מה שהוא עשה", אומר נוזאווה. היא השאירה אותם בחוץ כשצילמה את הבית עבור תיק העבודות שלה.

ביוסטון, איפה סינדי אפלנאפ לעיתים קרובות בונה ומעצבת חדרי תפילה עבור לקוחותיה ההינדים, היא נזהרת שלא להשתמש במוצרים ובעור מהחי. "לא הייתי רוצה להעליב אותם מבחינה רוחנית," אומרת המנהלת בקבוצת Chairma Design Group.

מעצבי פנים שוקלים מגוון רחב של החלטות תרבותיות בזמן שהם מעצבים בית. בזמן שאנחנו עוסקים

השתקפות עצמית מוגברת עם הנפיחות האחרונה של תנועת החיים השחורים ובדיקה מוגברת סביב גזענות מערכתית, נושא ההשראה לעיצוב לעומת ניכוס תרבותי התחדש לנושא חם.

בהגדרה, ניכוס תרבותי הוא כאשר תרבות דומיננטית לוקחת משהו מתרבות אחרת ומשתמשת בו ללא התחשבות במשמעות או בהקשר המקורי. עם הזמן המונח התרחב וכלל התייחסות רחבה יותר לרגישות תרבותית. האם זה בסדר שאנשים יקשטו את בתיהם בכל יצירות אמנות, טקסטיל, עתיקות או סמלים מרחבי העולם, או שמא כמה דברים הם רק טאבו? בקיצור: זה מסובך, אומרים מעצבים.

איך זה קורה

כמובן שעיצוב מתחיל בהשראה. "אני חושב שכל האמנים מקבלים השראה מאנשים אחרים, מתנועות אמנות ואמנים לאורך זמן", אומר יסמין רוסטן-אדוארדס, מעצבת פנים ואוצרת אומנות בלונדון. "זה הופך לבעייתי... כשאנשים לא מודים שהם הושפעו מתרבויות אחרות או מאנשים אחרים, והם עושים זאת אך ורק למען רווח כלכלי."

שורשי הניכוס חוזרים על מאות שנים: המצרים אהבו את הטבע, והלוטוסים שלהם, חרפושם ואובליסקים אומצו מאוחר יותר על ידי היוונים והרומאים. שניהם מעוטרים רוקוקו וצ'ינייזרי, עם החי והצומח המפוארים שלהם, שאבו ממוטיבים סיניים. מצרים סחפה את צרפת אחרי הקמפיין של נפוליאון בשנות ה- 1780, תקופה בה מעטים עצרו לחשוב על האפריקאים שעיצבו את אותם חפצים - או כיצד הם נועדו לשמש.

ברגע שאנשים החלו לנסוע באוויר ולחקור תרבויות אחרות, הם החלו להחזיר מזכרות לבתיהם. ראג'י ראדהקרישנןראשית, לא חושב שיש בזה משהו לא בסדר. היא מניחה אריחים טורקיים מצוירים ביד עם ריהוט עתיק באנגלית ובד קובה מהרפובליקה הדמוקרטית של קונגו.

"הלקוחות שלי הם אנשים מטיילים להפליא, בדיוק כמוני. אחד הדברים המרכזיים בחברת העיצוב שלי, וזו הסיבה שאנשים מחפשים אותי, האם יש לי ממש 50 ל 100 תרבויות בבית אחד ", אומר ראדהקרישנן, שחי ועובד בעיר ניו יורק ובוושינגטון הבירה. "זה לא ניכוס תרבותי. זה הערכה תרבותית טהורה. "

מבחינתה, אלים הודים, למשל, יכולים ליצור תפאורה יפה. אם אנשים אוהבים משהו מספיק כדי להחזיר אותו הביתה, וזה משמח אותם, עליהם להציג אותו, היא אומרת. היא מוצאת את מושג הניכוס התרבותי כמעט אנכרוניזם, שריד של ראשית המאה העשרים, כאשר האמנות האפריקאית הופיעה לראשונה בבתים מערביים. "אי אפשר לחשוב ככה במאה ה -21," היא אומרת. "נסיעות הפכו כמו לצחצח שיניים."

מיקל וולש, מעצב שמוקם בניו יורק, אוהב גם את התמהיל - כל עוד זה נעשה מתוך מחשבה. מדפי גלריית השינה שלו מערבבים ארגז נשיאה לגלילה וכלי אוכל מעץ מהודו עם סלים ארוגים ביד.

הוא חושב שזה בסדר להשתמש בבד קנטה (בד לא טקסי), כובעי ג'וג'ו, ומסכים סיניים, שטיחים בעבודת יד ויצירות אמנות יפניות - בתנאי אחד: "עלינו לעשות את בדיקת הנאותות שלנו כדי להבין, מאיפה הם מגיעים?" אומר המארח של קוויבי היפוך בית רצח. "אחרת, זה היה כמו בשנות ה -90 של המאה הקודמת כאשר הגבנו את הדמויות הסיניות האלה [מקועקעות] על הגב ולא ידענו למה הכוונה."

כאשר העיצוב טועה

לרוב, כיסוי ראש של הילידים אמריקאים, קריקטורות גזעניות של "ממוטות" או אנשים שחורים עם דמויות מוגזמות צריכות להיות מחוץ לתחום. ובכל זאת, הם מופיעים לעתים קרובות מדי בהגדרות מתקדמות. אדנית כחול-לבן מעוצבת כראשה של אישה אפריקאית הוצגה בבית התצוגה של מעצבי ברוקלין הייטס בשנת 2019. נוזאווה, שמורשתה המעורבת כוללת יפנית, תאילנדית וסינית, אומרת שהיא מוקסמת ומודפת על ידי טפט עם קריקטורות של דמויות בונראקו יפניות.

בעוד שמוזיאונים מציגים לעתים קרובות ייצוגים של החלקים המכוערים יותר בהיסטוריה העולמית כמו מלחמה, עינויים ושעבוד, רוסטן-אדוארדס, המנהל את הגלריה המקוונת חד פעמי לעשרים וחמש, לא היו מוכרים תמונות אלה למטרות אסתטיות. "הייתה לי בעיה אדירה עם זה", היא אומרת. "כשאתה מסתכל על משהו, זה יהדהד עם מערכת הערכים שלך או שזה לא", היא אומרת. "אמנות היא מאוד אינסטינקטיבית."

וולך מתכווץ כשהוא מהרהר באיזו מידה הוא השתמש בבודהות בתחילת הקריירה. "אמריקאים, אנחנו אוהבים 'קולומבוס' דברים ואומרים 'להתגבר על זה'", הוא אומר. "גם אני הייתי אשם בדברים האלה, ואני צריך לחזור ולבדוק את עצמי. כולנו עושים."

כעת הוא נמנע משימוש בחפצים דתיים בפנים: "ראיתי שיש אנשים שהתחילו להשתמש בשטיחי תפילה שלהם הבית כקישוט, כמו מחצלת במטבח שלך או בפתח דלת הכניסה, שלדעתי הוא הפיתרון האולטימטיבי, "אומר וולש. "אסור להשתמש במשהו המשמש לתפילה בדלת הכניסה למחיקת נעליים מלוכלכות."

כיצד לעצב באחריות

בעיות מתעוררות כשאנחנו מצמצמים כל חפץ - חלוק, מסכה או כיסוי ראש - לדבר יפה בלי לבחון את המשמעות והסמלים שמאחוריו. התרופה שואלת שאלות. "חשוב לנו לנהל את השיחות האלה כאומה וכעולם", אומר רוסטן-אדוארדס. "כך אנו לומדים וצומחים. זה יותר בעייתי אם נמשיך כמו שאנחנו. "

במקום לראות בחירות עיצוביות כעבירות תרבותיות, Radhakrishnan אומר שאנשים נמשכים לדברים שהם מעריצים. "זה משהו שגורם להם להרגיש בבית", היא אומרת. "עצם העובדה שהם קנו משהו מתרבות אחרת אומרת לי שיש להם לב גדול יותר מרוב האנשים."

היא מציינת שהודו היא המקור הבלתי מוסמך של עיצובים רבים בתחום הטקסטיל, ובכל זאת היא חשה ששני ניגוחים זולים וגם טקסטיל איטלקי מתקדמים מייצרים עניין מחודש בעיצובים הודים אותנטיים. בעוד נוזאווה מעריכה את דפוסי הצ'ינייזרי של שומאכר ות'יבאו, היא שנאה לראות את האאוטפיטים העירוניים מצמצמים את בד הבוץ העשוי מלאכותי בעבודת יד למאלי, לדפוס שטוח וזול.

לנוזאווה מבחן לקמוס כדי לוודא שמכובד חפץ: האם כל האנשים ברחבי העולם מציגים את זה [מלא הריק] פשוט מכיוון שהוא משמח אותם (כלומר, האם הוא דקורטיבי גרידא הן במקום המוצא והן בחדש בית)? אם זה נכון, אז התחמק בסיפור ותיהנה. אם יש לו היסטוריה דתית או טקסית עמוקה יותר, חשוב פעמיים על השימוש בו בצורה דקורטיבית.

גם כאשר מעצבים או קמעונאים טועים, זו יכולה להיות הזדמנות ללמוד, במקום לקפוץ לשיפוד הציבורי של תרבות הביטול. "עיצוב הוא עניין של סקרנות. עיצוב הוא על הקשר. אם אתה מבין מה זה משהו, תדע לא להתעסק עם זה, " נוזאווה אומר. "אנו נמצאים ברגע של מתח יצירתי יפה. כולנו עושים היסטוריה ברגע זה. "

עקוב אחר בית יפה ב אינסטגרם.

תוכן זה נוצר ומתוחזק על ידי צד שלישי, ומיובא לדף זה כדי לעזור למשתמשים לספק את כתובות הדוא"ל שלהם. יתכן שתוכלו למצוא מידע נוסף על תוכן זה ותכנים דומים ב- piano.io.

קטע התגובות הזה נוצר ומתוחזק על ידי צד שלישי ומיובא לדף זה. יתכן שתוכלו למצוא מידע נוסף באתר האינטרנט שלהם.