כל פריט בעמוד זה נבחר ביד על ידי עורך בית יפה. אנו עשויים להרוויח עמלה על חלק מהפריטים שתבחר לקנות.
הדפסת הבלוקים היא מראה שכיח בעיצוב הבית, בין אם כריתות נזרקות, בד ריפוד או מפיות חינניות על שולחן. עם כל היופי והפופולריות שלו, הטקסטיל הזה מספר היסטוריה מסובכת המשתרעת על פני שנים ומציגה את כוחה של אומנות מול הקולוניזציה.
מחשבים כי דפוס בלוקים מקורו בסין לפני למעלה מ -4,000 שנה, לפני שהופץ ברחבי אסיה והעולם. התיעוד המוקדם ביותר של הדפסת בלוקים, אם כי, לא נמצא על בד אלא על ספר המכונה סוטרת היהלומים, שהודפס 300 שנה לפני תנ"ך גוטנברג. אולם סיפור המסע של הודו להפוך למוקד הדפסת הבלוקים הוא מורכב.
תמונות של גטי
"ההיסטוריה מטושטשת," אומר פריטי גופינת, מְנַהֵל של תוכנית הטקסטיל MFA בבית הספר החדש, מכיוון ש"היסטוריה להודים נובעת ממה שכתבו הפולשים. " אבל ככל שההיסטוריונים הטובים ביותר יכולים לחבר יחד, הסיפור מתחיל באוזבקיסטן של ימינו עם באבור, צאצא של ג'נגיס. חַאן. הוא פלש להודו בראשית המאה ה -16, ואבטח את השלטון לשושלת המוגול המתפתחת, ששלטונה נמשך למעלה מ -200 שנה והשפעתה עוד יותר.
שליטי המוגולים התנשאו על האמנויות בהרחבה לאורך כל שושלתם והסגנון המוגולי הגיע להגדרה חלקים ענקיים באומנות ההודית כפי שאנו מכירים אותה כיום, ונוגעים בכל דבר, החל מהדפסת בלוקים ועד לטאג ' מהאל. "יש טעם מאוד ברור לאמנות ולעיצוב מוגולי", אומר גופינת. הדפסת בלוקים הייתה חביבה במיוחד על קיסרי המוגולים. שאה ג'האן, הקיסר שבנה את הטאג 'מהאל, היה ידוע בטעמו היקר בטקסטיל. כל תעשיית הטקסטיל פרחה בחסות המוגולית, ואנשי מלאכה רבים עדיין עובד באותם מרכזים היסטוריים של גוג'ראט וראג'סטאן שתמכו במוגולים במהלך תקופתם לִמְלוֹך.
טכניקות הדפסת בלוקים נותרות ללא שינוי מאז תקופת המוגולים - לפחות במקום בו ההדפסה ממשיכה להתרחש ביד. מרבית הטקסטיל המודפס בלוק מגיע באחת משלוש דרכים: הדפסה ישירה, התנגדות או פריקה. כל הדפסי הדפוס מתחילים בגוש עץ, שגולף ביד על ידי אומנים שלומדים בדרך כלל את המקצוע ממשפחותיהם. העבודה דורשת יד עדינה אך מיומנת. מגלפים יוצרים גוש לכל אלמנט בתבנית, מה שאומר שבתוך דפוס אחד יש גושים לכל גבול, קיבוץ עלים או סגנון פרחים.
ציפורן החתונה
ציפורן החתונה
לאחר מכן מורחים את הצבע באמצעות אחת משלוש שיטות. השיטה הישירה היא הפשוטה ביותר: טבלו גוש לצבע, והדביקו אותו על הבד. הדפסת פריקה משמשת ליצירת דפוס לבן על רקע צבעוני. מדפסות מניחות חומר הלבנה פשוט על קוביות העץ ומחתימות אותן כדי להשיג זאת. הדפסת התנגדות מתרחשת לאחור. קוביות העץ טובלות בעיסה שעווה ומוטבעות כדי ליצור דוגמה לפני שהיצירה כולה נצבעת בצבע הסופי. ברגע שהוא מיובש, מסירים את הדבק, והדפוס שלא נגע בו נשאר.
בעידן שלאחר המוגול התגבשה השלטון הגובר בקרב האירופאים בהודו, שהגיע לשיאו של ראג 'הבריטי, ששלט עד 1947. עליית התיעוש האירופי הביאה לכך שבריטניה החלה לייצא את הטקסטיל שלהם להודו, מכריחה אורגים ביתיים ומדפסות להיסגר ואנשים לקנות חיקויים זולים של פעם איקוניים שלהם טקסטיל. הרצון הבריטי לשליטה מוחלטת הפך לעתים קרובות לאלים: "הם ממש חתכו את האצבעות של אורגים רבים בהודו", אומר גופינת. זה איים גם לרסק את הענף שפעם היה פורח.
תערוכה משנת 2015 במוזיאון ויקטוריה ואלברט בלונדון, שכותרתה “מארג הודו: טקסטיל בעולם משתנה, "תאר את מצב הטקסטיל ההודי בתקופת ראג 'הבריטי. המלאכה דמתה להצהרה פוליטית, על פי המוזיאון. מוהנדאס גנדי אף עודד אנשים לארוג את הטקסטיל שלהם וללבוש חאדי, בגד מסורתי שהפך במהרה לסמל הלאומנים ההודים.
תמונות של גטי
לאחר סיום הראג 'תעשיית הטקסטיל קיבלה חיים חדשים. הסופר והפעיל פופול ג'יאקר נסע לניו יורק כדי להשתתף בתערוכה שנפתחה במוזיאון לאמנות מודרנית על טקסטיל הודי בשנת 1955, שם פגשה את צ'ארלס איימס. השניים התקשרו עם חברות. זמן קצר לאחר מכן, איימס ואשתו ריי סיירו בהודו והגישו לממשלה שזה עתה הוקמה מסמך בשם דו"ח הודו, שבדקה את הדרכים בהן הודו תוכל לקיים ולשפר את תעשיות המלאכה המסורתיות שלה. כתוצאה מכך המכון הלאומי לעיצוב נוסדה בשנת 1961 ונחשבת כיום לסמכות הבולטת בתחום האומנות ההודית, הפועלת ללא לאות להגן ולהפיץ את צורת האמנות.
ביורן וולנדר
במהלך 60 השנים שחלפו מאז הקמת ה- NID, אוהבי העיצוב טיפחו תחומי עניין חדשים בטקסטיל מודפס. בעוד הפופולריות העולמית שלהם נתמכה בתקופת המוגול, טקסטיל הודי חווה משהו של לידה מחדש בחו"ל, עם הדהודים שהורגשו בהודו. "כל כך הרבה גברים צעירים יותר נכנסים לעסקי הדפוס", אומרת שרייא שאה, מייסדת חברת הטקסטיל ההודית ציפורן החתונה.
ג'ון רובשו
חגיגה זו של עבודות יד ודפוסים שופעים משתלבת בדיוק עם המקסימליזם שבא ונעלם (ובא שוב) במהלך 60 השנים האחרונות. הדפסה של צ'ינץ ובלוק היא שילוב קלאסי. כאשר המכון הלאומי לעיצוב התחזק, יותר מערבונים מצאו את דרכם למדפסות ג'איפור או אחמדאבאד. ג'ון רובשו, ציין מעצב טקסטיל וחובב הדפסת בלוקים, היה ביניהם בזמן שבילה ב- NID. "הטקסטיל האלה זהים לאמנות בעיני," אומר רובשו. "זו אמנות שאתה חי איתה ומשתמש בה."
אומנות היא מה שיש לקחת בחשבון את הטקסטיל הזה, אומר גופינת. "כשאני חושב על הדפסת בלוקים, כמה דברים עולים במוחי: העיצוב המעולה, הצבע, הקומפוזיציה והיד והלב של אומן." עבור שאה, זה כמעט אותו דבר. "כהודים אנו יודעים כמה יופי אנו חיים", היא אומרת, "ואני רוצה שגם העולם יידע זאת."
עקוב אחר בית יפה על אינסטגרם.
תוכן זה נוצר ומתוחזק על ידי צד שלישי, ומיובא לדף זה כדי לעזור למשתמשים לספק את כתובות הדוא"ל שלהם. יתכן שתוכל למצוא מידע נוסף על תוכן זה ודומה באתר piano.io.
