אולי שמעתם את ראשי התיבות ש- NIMBY זרק עליה, ואולי אפילו יודעים למה זה מייצג: Not in My Back Yard. במילים הפשוטות ביותר, NIMBY הוא מישהו שמתנגד לצורה כלשהי של פיתוח חדש בקהילה או בשכונה שלהם.
אולם מה שההגדרה נשמעת התמימה הזו לא מצליחה לתפוס כוח עצום של NIMBYism. בעוד שבעל בית מסורתי אחד בישיבת קהילה לא יכול לעצור לבד פרויקט בנייה, קומץ מהם יכול להפוך לעיר חברי המועצה מנחשים שנייה את תמיכתם, או הופכים את התהליך לממושך וקשה כל כך עד שמפתח מוותר או נגמר לו הכסף.
כשהוא מנוצל לטובה, התנגדות תושבים כזו הצילה שכונות שלמות מהריסה - כמו האקטיביזם הקהילתי שחסך חלקים מבוסטון וקיימברידג ', מסצ'וסטס, מלהתמוטט בגלל עוד כביש מהיר בסוף שנות השישים והשבעים.
אך באותה תדירות, NIMBYism משמש כדי לעכב התקדמות לדיור הוגן ובמחיר סביר, מחמיר את המחסור בדיור וחיזוק וביסוס דפוסי ריבוי ותיקים של אי שוויון והפרדה בקהילותינו.
NIMBYs לעתים קרובות לא חושבים על עצמם ככאלה; למעשה, הם עשויים להיות פרוגרסיביים למדי ברוב הנושאים, לפחות בתיאוריה. הם עשויים לתרום כסף למקלטים חסרי בית, לתמוך בתחבורה ציבורית ובנתיבי אופניים ולהצביע בעד מימון דיור בר השגה - עד שיציעו פרויקטים כאלה בשכונות שלהם.
ואז יוצא תלונות רגילות: כן, אנחנו צריכים X, אבל זה לא אמור ללכת לכאן. אין מספיק חניה. זה יגרום לתנועה רבה יותר. זה הולך ליצור רעש או הפרעות ציבוריות. זה הולך להטיל צל על החצר שלי. זה לא משתלב עם אופי השכונה. בתי הספר יהיו צפופים מדי.
ביאזמין חימנז, מייסדת שותפה של דיור בשפע במסצ'וסטס, אומר שחזרה מסוימת בקהילה מובנת ויכולה להיות קונסטרוקטיבית, אך רבים מהטיעונים המוטלים נגד פיתוח דיור ניתנים לקידוד בשפה גזענית וקלאסית. חלק זה "בהחלט קוד ל'אנחנו לא רוצים פה אנשים שחורים וחומים '", היא אומרת.
לדוגמא, חימנז שומע את טיעון "בתי הספר הצפופים" שנרקב פעם אחר פעם, ומציין כי למרות שהוא נשמע מספיק תמים על פני השטח, הוא לעתים קרובות שולל יצר מכוער יותר.
"ראינו שהושלך לפיתוח דיור בר השגה, ואמרנו: 'אנחנו לא רוצים שבתי הספר שלנו יהיו ארוז, כי לרוב האנשים האלה שעוברים לכאן יהיו שלושה או ארבעה ילדים, ”” חימנז אומר. "ההנחה היא שהאנשים שעוברים להתפתחות זו יהיו איכשהו בעיה, איכשהו יהיו מטרד, והם רוצים להגן על ילדיהם מכך. זה טיעון שונה בהרבה. "
האנשים שמופיעים בישיבות בעיר נוטים להיות מבוגרים, לבנים ועשירים יותר מהקהילה כולה. על פי מחקר מאוניברסיטת בוסטון, וסיכוי הרבה יותר להתנגד לכל פיתוח שיוצע. בקהילות רבות, לקבוצה הלא מייצגת הזו יש השפעה רחבה או כוח וטו על מה שנבנה - ומה לא.
חימנז מקווה שעוד תושבים צעירים ומיעוטים חשים מוסמכים להשתתף גם בדיונים כאלה. "יש את הפתק הבסיסי של מי זוכה לומר שהם שייכים, ומי זוכה לתבוע זכות למרחב שלהם בקהילה שלהם? ופעמים רבות, מדובר במקרה של בעלי בתים שיש להם ערכי רכוש להגן עליהם ", היא אומרת, או תושבים לכל החיים. "לפעמים זה יעלה בפגישה קהילתית - אנשים יגידו, 'ובכן, כמה זמן חיית כאן באמת? ולמה אתה מרגיש שיש לך מה לומר? 'אז זה סוג הגישה שמרתיע השתתפות מאנשים צעירים, שחורים וחומים. "
נראה ש- NIMBYism מובן לחלוטין. אחד השימושים הראשונים במיינסטרים במונח היה ב- Christian Science Monitor בשנת 1980, שציינה את סלנג התעשייה ליישובים ולתושבים שהתנגדו ליצירת פסולת מסוכנת בקרבת מקום. מי יכול להאשים אותם? אבל המציאות היא, שגם רוב הפרויקטים הלא נעימים צריכים ללכת לאנשהו - ולעיתים קרובות NIMBY פשוט מעביר את הנטל לקהילות פחות מועילות.
ככל שיותר ויותר אנשים מכירים את היחסים הבין-חיתיים בין אזורים, שוויון גזעי, ודיור בר השגה, תנועה של YIMBY (כן, בחצר האחורית שלי) החל לצבור כוח. אבל האינסטינקטים של NIMBY עדיין חיים מאוד - אכן, נמרץ על ידי הנשיא ומזכיר השיכון- לרסק הכל מה- התפתחות חשיבה קדימה בפלאנו, טקסס, אל ה שימוש במלונות כמקלטים זמניים לחסרי בית בלוס אנג'לס ו ניו יורק.
בימים הראשונים של מגיפת הנגיף הכורוני, NIMBY שכונתי אפילו אילץ את העיירות להיסגר או להעביר אתרי בדיקת הכניסה הנחוצים ביותר, ומצטט את חששות התנועה. כמתכננת ערים נולאן גריי כתב ב- Bloomberg CityLab, "במבט ראשון, זה עשוי להיראות כאילו למאמצים לחסום בדיקות בריאות פוטנציאליות להצלת חיים ותלונות על אופי הקהילה אין הרבה מהמשותף. אך בשני המקרים הנוסחה זהה: בין אם מתוך פחד מובן מהלא נודע ובין אם א ברצון אנוכי להעביר את הנטל למקום אחר, הדחפים המקומיים מקבלים כוח וטו על חברתיים רחבים יותר צרכי."
וזה, בקצרה, הכוח השולט והפילוסופיה של NIMBY: לא בחצר האחורית שלי - אבל מה עם שלהם?
ג'ון גורי
תוֹרֵם
אני מוזיקאי מהעבר, אבא בבית במשרה חלקית, ומייסד House & Hammer, בלוג על נדל"ן ושיפור הבית. אני כותב על בתים, נסיעות וחיוני חיים אחרים.
